病治有缘人

作者:黄炳群

     作为一位《黄帝内经》古九针研修者,最幸福的时刻,莫过于治愈患者多年久治不愈的病痛,那份收获是金钱所不能替代的。然而我仅仅是一位民间医生,终究还是个能量有限的凡人,所以病治有缘人是必须的,毕竟我们跟大医院的医生们还有所不同。

立新七针疗效是明摆着,前面的学员由最初的惊喜兴奋,逐渐的开始习以为常了,后面的学员,依然会重复前面学员的过程。所以我这里要警醒大家,请学员们一定要记住,你目前所掌握的,只是开端,你还需要一个运用验证熟练的过程,才能够运用自如。当你某一天,开始感觉自己行医不再担惊受怕,不再因患者而忧虑伤神,开始吃嘛嘛香、睡觉安稳、心情愉悦的时候,这才代表你真正的领悟了七针的精义。

要永远记住,疾病有内因和外因,有些病是经络气血或经筋的问题,也许表现出来的症状非常复杂严重,但对《内经》古九针的研习者来说,并不会轻易被假象所迷惑,所以我们很容易就可以治愈。有些是脏腑的原因,脏器功能出了问题,原则上治疗起来就要慢一些,而且不能仅仅依靠针刺,正如《灵枢·邪气脏腑病形第四》所说:“阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘药也”。有些病是情志病,比如性格小气急躁,或遭受丧夫丧妻丧子之类的巨大打击之后的忧思过度,我们必须从根本上去认识。有些是压力所导致的,比如工作和生活压力大,患者整天愁眉苦脸的,来看病吧,没时间或没钱,不看病吧,痛苦。这些状况对气血的影响非常大,如果我们不能让患者得到有效的放松和调理,这病就很难根治,终究会反反复复。有些病是属于自然规律,生老病死是一个凡人必须经历的过程,我们是无法抗御自然规律的,该放手就要放手……
  病治有缘人,行医治病,绝对只治疗信任我们的那些患者,尤其是明白事理善解人意的那部分患者,他们治疗之后身体发生一些反应之类,首先不是怀疑医生的过错,而是先找找自己的原因,看是不是自己哪里做得不对,然后再非常有礼节的询问医生。像这类患者,作为民间医生,我们尽力不要辜负他们的期待,倒贴钱也要尽量给他们治好病痛。要知道,缘分,是建立在信任的基础之上的。
  没有缘分的人,我们是永远治不好的。很多患者属于不明事理的人,一听说某某患者一两次就治愈了,也不考虑自身体质和病情复杂程度,赶紧跑过来治疗,一两次未见效,或见效了还未完全治愈就不高兴了,这种属于不明事理、凡事苛求之人。还有的患者,身体发生一点点反应现象,首先就会联想到是不是医生害的,东想西想的,害怕是不是医生哪里给他搞坏了,这种是属于对医生毫无信任度的人。诸此种种患者,我是非常反感的,所以现在一直尽力地避免接触这类患者。作为一个堂堂正正的民间针者,我扪心自问,我的行为对得起天地,我的治疗方法是绿色无害的,我的疗效和治疗思路,在这个医疗领域里属于什么层次,我也非常明白。这些病痛我能治,我也非常愿意尽力而为,但作为患者,你绝对不能强求我几次完成,也绝对不能怀疑我的人品,否则,我宁可不接手。治与不治,都不会影响我们,中国人那么多,多你一个也不多,少你一个不少,我还是那句话,病痛在你身上,我着什么急呢?
  《素问•移精变气论第十三》里面有这么一句话:“今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?”这可是两千年前《黄帝内经》里面所说的话,内经时代的医生,传说治病非常神效,他们治病尚且“或愈或不愈”,当今人心不古,世风不古,你我行医之人,不过区区一介凡夫,治病又如何能达100%治愈率呢?所以我一直强调我的学生们,扁鹊神医的“六不治”,要时刻牢记心里:“骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形赢不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也”。请注意,扁鹊这“六不治”,摆在首要的就是“不论于理”,也就是不讲道理的那种患者,说明连扁鹊这样的神医都拒绝给不讲理的患者治病,我们遇到了该怎么办?如果一个患者,已经很多年病痛,八方久治不愈,来找我们治病,如果他不审视自己身体条件,不分青红皂白,一来就嫌治疗费用高,一来就要求你确定几次能给他治愈的,尤其是治疗两次不见效或还没治愈,就开始埋怨你的那部分患者,我的建议是:直接请出!

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